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El culto de los lapidarios

August 3, 2026

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El culto de los lapidarios

Una noche de junio de 1990, en el Hotel Hayat de Boston, se celebró una elegante fiesta con menú fino, champán y orquesta. Los invitados no eran la élite de la ciudad, sino personas sin hogar, vagabundos y adictos. Una joven había perdido el depósito de 13.000 dólares para su banquete de bodas cuando su novio canceló el compromiso, y en lugar de resignarse a perder el dinero, decidió usarlo para darle una cena de gala a los parias de la ciudad. Al día siguiente, el periódico tituló: "Anoche se celebró una elegante fiesta en el Hayat con gente de clase B". Ese titular —la idea de que un ser humano puede ser catalogado con una sola letra— es el punto de partida de una reflexión sobre cómo etiquetamos a las personas, y sobre el culto silencioso que practican quienes siempre llevan una piedra en la mano.

La secta que sobrevive en las iglesias

El relato central es la historia bíblica de la mujer sorprendida en adulterio, llevada ante Jesús por un grupo de maestros de la ley que exigían su ejecución. Pero el foco no está en la mujer ni en Jesús: está en los acusadores. Ellos pertenecen a lo que el predicador llama "el culto de los lapidarios", una secta que no se extinguió hace dos mil años sino que sobrevive hoy, infiltrada en el liderazgo de las iglesias y en el corazón de muchos creyentes.

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What you'll learn

  • 1 (00:05) **La fiesta de los parias** - Dante abre con la historia de una novia abandonada que, en vez de cancelar su banquete de bodas, lo convierte en una cena para los sintecho de Boston.
  • 2 (05:07) **Jesús no etiquetaba** - Dante argumenta que Jesús nunca identificaba a la persona con su pecado, sino que veía el pecado como una carga ajena que debía soltar.
  • 3 (08:05) **La mujer adúltera: el relato** - Se introduce la historia del capítulo 8 de Juan sobre una mujer atrapada en adulterio.
  • 4 (13:31) **La trampa contra Jesús** - La mujer es sorprendida en el acto y llevada ante Jesús por los fariseos.
  • 5 (18:52) **El dilema de los acusadores** - Los fariseos presionan a Jesús para que decida si apedrearla o no, creyendo tenerlo atrapado.
  • 6 (20:56) **Pecados de la carne vs. pecados del espíritu** - Dante hace una distinción clave entre dos tipos de pecado.
  • 7 (26:35) **El placer de juzgar** - Dante analiza la naturaleza adictiva del juicio y la condena.

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Show Notes

Históricamente, los cristianos hemos dividido el pecado en «pecados de la carne» y «pecados del espíritu». Los primeros son evidentes: lujuria, codicia, gula, adulterio y pereza entre otros. Pero los más peligrosos -porque se esconden en nosotros- suelen ser los espirituales: orgullo, arrogancia, celos, envidia y espíritu crítico. Es por esa ceguera que con frecuencia nos unimos al culto de los lapidarios, juzgando y arrojando piedras al caído. Pero no olvidemos que Dios nos llama a aborrecer el mal, no a condenar al que falla. ¡Es tiempo de soltar las piedras!

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